Moi, Charlie, prisonnier de mon gouvernement

Le dernier documentaire d’Adam Curtis est l’occasion d’une plongée dans la complexité des rapports de l’occident vis à vis du terrorisme islamique. Loin des condamnations faciles qui veulent que la liberté de Charlie triomphera de l’obscurantisme barbare du levant, les attentats sont l’occasion pour moi de remettre en cause des décennies de guerre au moyen orient. L’ennemi n’est pas tant l’Etat Islamique que nos gouvernements belliqueux qui lui ont donné naissance par des décennies d’ingérence criminelle. C’est alors mon gout pour la liberté d’expression qui est pris en otage par la géopolitique de l’état français puisque les attentats de Charlie légitiment alors les interventions militaires qui alimentent la haine de l’occident.

De l’experience de George Van Dyne et des quelques leçons qu’on peut en tirer

Une des hypothèses majeures au sein de l’écologie est qu’il existe dans la Nature un état d’équilibre. C’est ainsi qu’un enjeu de premier ordre de la permaculture et de l’agro-écologie est de s’inspirer des écosystèmes naturels pour construire les agro-écosystèmes qui combleraient nos besoins en accord avec cet équilibre naturel.

Dans la seconde moitié du XX siècle, un écologiste nommé George Van Dyne, eu l’occasion de pouvoir tester à grande échelle l’hypothèse de la stabilité des écosystèmes. En utilisant les outils de la science des systèmes, il a tenté de modéliser dans son entièreté l’équilibre d’une prairie du middle west américain.

(des sous-titres français sont disponibles dans la vidéo)

Comme on peut le voir dans cette vidéo qui synthétise les travaux de Van Dyne, la nature ne semble pas être optimisée par les siècles de sélection naturelle, mais bien plutôt être en perpétuelle évolution pour s’adapter aux modifications sans fin des contraintes de sélection (le climat, les prédateurs, les aléas, etc). La question que nous devons nous poser pour tous les écologistes, n’est pas alors de savoir si la nature est stable, mais de quelle façon nous pouvons stimuler la force d’adaptation contenue dans l’évolution du vivant.

Des abeilles et des Hommes

Les abeilles sont malades. Ces dernières années, les agriculteurs sont démunis devant un phénomène dont l’origine semble incertaine. Les ruches se vident, ou plus exactement, elles ne se remplissent plus au printemps venu. Les hypothèses abondent pour désigner le coupable mais on peine à le mettre sous les verrous. Les écologistes ont même probablement bannis des innocents au nom de la nouvelle morale écologique. Alors que nous regardons les populations d’abeilles se réduire sous nos latitudes, et que certains tirent la sonnette d’alarme pour sauver ce sympathique hymenoptere besogneux, il convient de condamner la vision pathologique que nous avons de nous-même. La coupable? Cette vision étriquée qui consiste à nous considérer comme des individus par nature égoïstes et calculateurs, légitimant par là-même les dérives du monde capitaliste, et l’exploitation à outrance de la nature. Homo Economicus contre Apis Melifera? Voyage dans les ruches apicoles et humaines, accrochez vos ceintures et vos jabots. Les hommes sont malades.