Koc’honiñ en Breizh? Rien foutre al païs!

René Dubos disait lors du premier sommet sur l’environnement de 1972 qu’il fallait « penser global et agir local ». Encore faut-il savoir de quel local on parle? Pour moi c’est la Bretagne, pas de doute. J’aurais pu naître ailleurs, dans le Jura ou sur les hautes terres de Papouasie. Au final, aucune fierté particulière dans l’arbitraire totale de l’atterrissage sur cette planète, mise à part un orgueil bien placé pour assumer la contingence d’une naissance ici, plutôt que là-bas.

Les graines de discorde

Les semences agricoles et la biodiversité ancestrale sont à la mode…ce qui est inquiétant. Car de la même façon que la baleine n’a jamais été autant populaire depuis que l’espèce est en voie de disparition ou que l’on aime les arbres alors qu’on déforeste l’équivalent en surface de la Belgique, on aime la diversité des cultures humaines, la biodiversité, la solidarité, les paysages vierges, les héros, la fraternité, les produits du terroir, le travail, la liberté, la famille…Le manque nait toujours avec sa disparition.

L’exode onirique

« Ça?…Ça, c’est du Colza… » me dit un jour un agriculteur Alsacien en me regardant, mi affolé, mi amusé, mais surtout inquiet de constater qu’un jeune élève-agronome pouvait encore ignorer le nom vernaculaire d’une plante aussi banale. La connaissance fine des réalités agraires par les élites qui tracent le sillon de l’agriculture française semble enfin avoir été acceptée.

La lutte des jardins ou le droit à l’autonomie

La terre est un moyen de production très particulier. Des travaux d’économistes en parlent longuement sans vraiment épuiser le sujet. Quoi qu’il en soit, cet article cherche à montrer que la terre est un moyen d’accéder à plus de liberté. Si chaque citoyen avait un droit inaliénable d’accès à une parcelle de terre, il aurait alors la liberté de produire ce qu’il a besoin, dans les conditions qu’il juge adéquates. Un acte politique fort et une occasion d’exercer notre responsabilité devant l’environnement.