Demain c’est de l’histoire ancienne… (2)

Où l’on découvre une vision de demain sur l’histoire de la mondialisation.

 

Demain, c’est de l’histoire ancienne…

Prendre le temps et la Bastille

La liberté des individus ne peut passer que par une appropriation du temps réellement libre. Pour échapper au cycle chronophage et liberticide travail/consommation, il faut réduire son temps de travail et l’intensité de la consommation. Seul plus de temps libre pourra nous permettre de rêver un monde meilleur.

Travailler moins pour vivre mieux (3)

Pierre Desproges – Théatre Grévin 1986

L’humilité dans le comportement revendicatif des pauvres a probablement empêché d’exiger ce que tout le monde aspire confusément, être riche comme Crésus! Or, par une curiosité syndicale inexplicable, ce type d’objectif n’est jamais exprimé clairement. Derrière ce rêve d’opulence se cache une réalité plus simple, faire comme les riches, ne pas travailler. Voilà un vrai objectif social, cohérent et constructif, fédérateur et enthousiasmant. Seulement pour cela, il faut que notre droit à vivre dans la dignité ne soit pas directement lié à l’obtention d’un revenu. Décroissance et revenu universel en seront les deux mamelles nourricières. Ceux qui rêvent encore de liberté feraient bien de lire cet article jusqu’au bout.

La critique du travail (2)

L’invention du concept de travail tel que nous le concevons, réalisée pendant le XVIIIe siècle a abouti à sa sacralisation en tant qu’acte à travers lequel l’homme se réalise en tant que tel. Ce fait social total est une des valeurs centrales qui permet de juger dans une grande mesure la réussite d’une vie. Notre société de précarité, de chômage et de productivisme forcené érode pourtant chaque jour cette idéologie en laissant affleurer d’énormes contradictions autour du concept du travail. Le travail et l’aspiration au bonheur qu’il transporte n’est plus qu’une illusion mise en scène.

Fiat tripalium: L’invention du travail (1)

A l’origine un instrument de torture à trois pieux (Tripalium), le mot travail a dérivé tout au long des siècles. Tout d’abord inexistant, puis méprisé, le travail a été au cours du dernier millénaire de plus en plus valorisé jusqu’à servir de base de l’évaluation de la richesse, aussi imparfait qu’une telle approximation puisse paraitre. Une fois que le temps fut de l’argent, et vice-versa, le travail devint la mesure de l’existence et de sa réussite. Une histoire condensée de l’invention du travail et ses conséquence sur nos modes de pensées.