La solution à tous nos problèmes, enfin!

Cet article propose une solution originale et inattendue à tous les problèmes majeurs de notre époque. Comme toute idée révolutionnaire elle est évidente et ne demande que fort peu d’explications tant elle s’impose naturellement. C’est un véritable renouveau à la fois intérieur pour chaque individu mais aussi le renforcement d’un collectif apaisé de ses tensions. Jamais l’horizon pour l’humanité n’a pris un chemin présentant autant d’espoir.

« Solutions locales pour un désordre global » de Coline Serreau – Un documentaire décroissant entre génocide des paysans et féminisme écologique

Le dernier film de Coline Serreau est un regard bienvenue, décroissant jusque dans les moyens utilisés et les mises aux points de caméra approximatives. Titre en lice écarté: « la Terre vue de la terre »…ça aurait été un pied de nez salutaire à l’écologie du télé-éco-évangéliste Yann Arthus Bertrand perché sur son hélicoptère en pestant sur la malédiction de la « nappe de soleil » tout en se faisant sponsoriser par PPR ou encore Gucci. Film salutaire, on pourra toutefois y critiquer certains raccourcis et son écologie féministe, franchement suspecte.

Koc’honiñ en Breizh? Rien foutre al païs!

René Dubos disait lors du premier sommet sur l’environnement de 1972 qu’il fallait « penser global et agir local ». Encore faut-il savoir de quel local on parle? Pour moi c’est la Bretagne, pas de doute. J’aurais pu naître ailleurs, dans le Jura ou sur les hautes terres de Papouasie. Au final, aucune fierté particulière dans l’arbitraire totale de l’atterrissage sur cette planète, mise à part un orgueil bien placé pour assumer la contingence d’une naissance ici, plutôt que là-bas.

Prendre le temps et la Bastille

La liberté des individus ne peut passer que par une appropriation du temps réellement libre. Pour échapper au cycle chronophage et liberticide travail/consommation, il faut réduire son temps de travail et l’intensité de la consommation. Seul plus de temps libre pourra nous permettre de rêver un monde meilleur.

Vivre d’herbe et d’eau fraiche: un exemple concret de décroissance

Ce qui manque à la décroissance, ce sont des expérimentations concrètes qui montreraient qu’elle est un système économiquement, socialement et écologiquement viable. Le véritable modèle de la décroissance c’est l’économie de l’économie. Au cours d’une étude dans le pays de Caux en Normandie, nous avons avec plusieurs amis développé un projet agricole où moins produire veux dire mieux vivre à tout point de vue.

Travailler moins pour vivre mieux (3)

Pierre Desproges – Théatre Grévin 1986

L’humilité dans le comportement revendicatif des pauvres a probablement empêché d’exiger ce que tout le monde aspire confusément, être riche comme Crésus! Or, par une curiosité syndicale inexplicable, ce type d’objectif n’est jamais exprimé clairement. Derrière ce rêve d’opulence se cache une réalité plus simple, faire comme les riches, ne pas travailler. Voilà un vrai objectif social, cohérent et constructif, fédérateur et enthousiasmant. Seulement pour cela, il faut que notre droit à vivre dans la dignité ne soit pas directement lié à l’obtention d’un revenu. Décroissance et revenu universel en seront les deux mamelles nourricières. Ceux qui rêvent encore de liberté feraient bien de lire cet article jusqu’au bout.

Le sentiment de la mesure : Hybrisme et Panmetronisme

Le XX siècle nous a montré la démesure potentielle de l’homme. Poussé par un gargantuisme destructeur, catalysé par l’incroyable productivité industrielle, l’humanité a démontré toute l’étendue de sa puissance ; la bombe nucléaire et le camps d’extermination d’Auschwitz en sont à mes yeux les macabres chef-d’oeuvres. Nous avons alors trouvé les moyens de croire dans la réalisation de nos rêves de puissance et de domination sur ce qui nous a toujours fait peur : La nature, la mort et l’autre. A prendre conscience des conséquences d’une dévotion totale à cette cause je ne peux qu’appeler de mes voeux la leçon qui aurait dû en découler, une modestie et un respect envers ces trois limites.

Pâques à trac

Pourquoi jardiner le monde? Quelles raisons intimes et impérieuses pourraient nous pousser à changer notre rapport à la terre, à notre mode de production et par voie de conséquence, en tout cas on peut le supposer, modifier les rapports sociaux? Pour le savoir nous allons explorer un nouveau mythe moderne, celui de l’île de Pâques, surtout célèbre pour ses hautes statues, seules témoignages d’une civilisation éteinte.

« Nous devrions être les jardiniers de cette planète »

Comment trouver sa place sur cette planète? Au delà de la question individuelle, comment fait-on pour que tout le monde puisse vivre dessus?