Hundertwasser

Un article précédent était l’occasion de réhabiliter l’art nouveau, mise au ban d’une ramification de l’art. Inspirée des formes de la nature, profondément vitaliste, amoureux de l’artisanat et de la démocratisation du beau, elle fut sacrifiée sur l’autel du rationalisme, de l’industrialisation et du projet de la modernité. Né après cette mise à mort, Friedensreich Hundertwasser a repris le flambeau de la lutte contre les lignes droites, de l’efficacité froide. Écologiste avant-gardiste, il fustige très tôt l’art de se complaire dans les eaux glacées du calcul égoïste où les artistes satisfont bien plus l’esthétisme géométrique et étriqué des élites que les aspirations chaleureuses des hommes à l’écoute d’eux-mêmes.

Friedensreich Hundertwasser

Né dans les années trente à Vienne, Hundertwasser a insufflé dans la création (architecture et peinture en particulier) un esprit de liberté et d’espoir qui subsiste encore après sa réincarnation en l’an 2000. La capitale Autrichienne n’est pas bien folichonne et son architecture inspirée de la rationalité germanique. n’enthousiasme par le jeune Friedrich. Il fera donc naitre des courbes et des couleurs, des mosaïques bigarrées, des coupoles dorés côtoyant des murs zébrés et des fenêtres biscornues. Partisan farouche d’un esprit libérateur de la création et de la réappropriation de l’espace urbain en particulier, il développe le droit à la fenêtre, qui défend la liberté dans les habitats collectifs à peindre en dehors de sa fenêtre selon le bon vouloir de son habitant à tout ce qui est à porté de bras. Il est ennemi farouche de la ligne droite, une abbération de la rationalité qu’on ne retrouve pas dans la nature, celle-ci étant bien plus organisée selon les courbes dans toute leur diversité. La spirale (ou gidouille pour les intimes) est un thème récurrent auquel il prête toute une symbolique cosmique (sur la vie et la mort). Spatialement une courbe a une fin et oscille toujours vers une direction inconnue et étonnant, le trait lui, est artificiellement suspendu dans le vide, infini, incapable de retour ni de finitude.

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Der Große Weg – Le grand chemin

Autre trait marquant de ce personnage haut en couleurs, son engagement écologique. Véritable pionnier aux pieds nus, il créé des arbres locataires qui poussent les racines dans le compost fait-maison et la tête penchée par la fenêtre. Véritable avant-gardiste des thèse écologistes, il réfléchit très tôt à l’impacte écologique de la vie urbaine, sur le traitement des déchets. Il défend très tôt la solution des toilettes seches, comme moyen objectif d’autonomie et de protection de l’eau et de la nature en générale. Son idée étant de mettre le compost des excréments humains et l’eau de récupération à la disposition des arbres qui habitent dans les immeubles d’où proviennent ce même compost, ce que l’on appellerait aujourd’hui une filière courte. Projet qu’il a effectivement mis en application dans sa ville natale, plus habitué de valses et d’opéras que d’excentricité botanico-écologiques.

Plan pour l’arbre locataire

Architecte atypique, inclassable, il déroute par sa liberté de forme et de couleurs. Mosaïques délirantes pour les uns, géniales pour les autres, les deux avis sont deux odes à son talent. Comme l’artiste lui même le rappelait dans son essai sur « Sur le mécanisme de délai, des couches protectrices, des ennemis superficiels et du piège du préjudice ou l’effet positif à long terme de l’appréciation négative du positif ».

« Rien n’aide plus l’authentique positif d’avoir un plus grand impact que l’intention négative de le contenir. L’effet positif est tout d’abord multiplié par les obstacles du négatif et la promotion involontaire du positif dans les main de forces négatives. Et ensuite, par l’accumulation du positif jusqu’au point où il ne peut plus être retenu. Comme l’eau retenue derrière un barrage. »

Hundertwasser

Probablement un de ces chefs d’oeuvre, la Hundetwasserhaus, est un logement HLM réalisé par Hundertwasser à Vienne en 1986. Des centaines d’arbres et de plantes traversent les fenêtres et coiffent l’inhabituelle habitation. Les fenetre hééroclytes, les sols ondulés, les colonnes bigarrées en font un lieu de vie exceptionnel. Ce bâtiment, le plus visité de Vienne est un véritable bijou architectural. Véritable pied de nez à la rationalité économique, il convient de dire que ce logement social a certes couté deux fois plus qu’un immeuble classique, mais que le bénéfice en terme de mieux vivre, de retombées touristiques, de valorisation de la ville de Vienne est à mon humble avis bien supérieur à ce cout initial.

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Un pas de coté nommé Hundertwasser

Hundertwasser, c’est la victoire des couleurs et de la joie de vivre. La libération des formes. Il est à mes yeux, à l’heure d’aujourd’hui, l’artiste qui me guide le plus dans ma façon de concevoir mon environnement. Depuis longtemps j’inonde des plantes les endroits où je vis, avec l’assentiment , entre enthousiasme et désapprobation de mon entourage. Avec Hundertwasser, on en vient à oser s’approprier tout son lieu de vie. Je me suis surpris, au départ timidement en considérant l’idée, puis carrément prendre mes crayons et pinceaux pour peindre les murs autour de moi. Il y a une barrière psychologique a dépasser. Celle de l’enfance où il était interdit de toucher aux murs et d’y dessiner. Mais lorsque la peinture et la craie se posent sur la toile blanche du mur, c’est un moment bizarre, comme un retour à l’appropriation des parois de leur grotte-maison par nos ancêtres qui dessinaient leur quotidien de chasse, de luttes, de dieux et de songes.

Art rupestre – Site de Tanum à Bohuslän en Suède – 1000 av JC

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Comme pour tout pas de côté, au début on est hésitant, on a presque envie de regarder au dessus de son épaule pour savoir si il n’y a pas un regard désapprobateur. Même si c’est moche, on est déjà content de l’avoir fait. Une fois ce cap passé on a envie de couvrir les murs de chez soi, de prendre son droit à la fenêtre, de recouvrir les murs de ce que l’on ressent, recouvrir les rues de stencils. Plus encore, on a surtout envie de trouver sa façon d’exprimer autour de soi ce que l’on ressent pas la création. La véritable perversion de notre temps c’est de détourner cet état d’esprit naturel par la consommation. Penser son environnement domestique dans le cadre de ce qu’offre le catalogue Ikea. Toute la cabriole du marketing consistant ensuite à vendre l’idée qu’un produit industriel correspond à la personnalité et l’aspiration unique de son consommateur. Drôle de mariage entre culture de masse et individualisme, où le cadre de l’existence se battit dans le cadre des objets de consommations proposés. Cause ou conséquence, on ne sera donc pas étonné par la pauvreté idéologique et de l’imaginaire de la société actuelle. Les rêves de la civilisation libérale sont d’une pauvreté abyssale et la désertion du politique en est un des tristes symptômes.

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Homo ecologicus

Hundertwasser était très engagé dans l’écologie. comme décrit précédemment, il a été un des premiers défenseurs des toilettes sèches, qu’il avait essayé d’intégrer dans les habitats urbains en association avec des arbres. Plus qu’une simple révolution technique, c’est un exemple concret de son esprit de cycle, que l’on retrouve dans ses peintures (voir Le grand chemin) et de l’écologie dans les deux sens du terme, c’est à dire acte politique et conscience des fondements des écosystèmes.

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Principe des toilettes sèches par Hundertwasser

Habits originaux faits par lui-même, intérieurs domestiques simples et rustiques, son bateau multicolore le « Regentag » [Jour de pluie] fait de bois et de toile, des toits végétaux, Hundertwasser le nudiste aura mis en pratique l’écologie jusqu’au bout de sa vie, jusqu’à sa mort, où plus exactement sa réincarnation.

Je suis impatient

De devenir humus moi même

Enterré nu sans cercueil

Sous un hêtre planté par moi

Sur ma terre de Ao Tea Roa

La mise en terre devra se faire sans cercueil,

Enveloppé dans un suaire, dans une couche de terre

D’au moins 60 centimètres d’épaisseur.

Un arbre devra être planté sur la tombe

Afin de garantir que le défunt vivra

Symboliquement et réellement.

Un personne décédée est sujette à la réincarnation sous la forme

Par exemple d’un arbre qui pousse sur

Lui et à travers lui. Le résultat serait

Une foret sacrée de morts-vivants.

Un Jardin de la mort joyeuse.